唐代的书道立场和判辨，与历任君主的崇拜喜忧联系，初唐的“尚王”想想，源自李世民，之后的“写经体”，乃是武则天偏好夜夜撸我喜欢，至于盛唐时分，唐玄宗观赏“丰腴”之好意思，书坛风潮一变。

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彼时闪现好多妙手，比如颜真卿、徐浩、李邕、苏灵芝等，他们不仅笔法精粹，留有诸多名帖，还别具肺肠，种植独有的“雄浑”书风，与“二王”气韵相立，成为书道界的另一岑岭。

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这些“雄浑”气脉的书家内部，众东说念主无数以为，颜真卿和李邕的实力，最为深厚，他们一位堪称“亚圣”，一位获得董其昌赞誉，称其“并列王羲之”，其他东说念主当然比不外，但是，事实并非如斯。

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唐玄宗有一位“御用书道家”，颜真卿和李邕等东说念主，王人不是他的敌手，可惜遭到按捺，给安禄山撰写“记功石碑”，而被后世批判，自书坛解雇，作品雪藏1300多年，现在更是没世无闻，此东说念主即是苏灵芝。

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咱们观赏嘉庆年间，出土的《刘君合葬墓志铭》，此碑意料打算390多字，领先刘燕庭珍视，置于净慈禅寺的万峰山房，近代原碑毁损，如今只消拓本传世。

最经典的2幅拓本，即是“进士张遘文”版块，以及“武功苏灵芝书”，学术界考据，藏在北京市藏书楼的“进士张遘文”版块，应是原碑的初拓本。

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笔迹明晰，着墨润丽，全卷无一处缺损，笔画的细节，保留相配完好，与真货收支无几，后东说念主曾说“视北海则加庄，视太师又多隽”，苏灵芝的书道，阴阳、刚柔拿捏的极其精确。

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以楷书为根基，辅以行书的潇洒、通顺感，先在空中取势，再藏锋入纸，升沉处如将军拔剑，撇捺间似惊鸿掠水，微细灵动，可谓方圆并用，柔刚并生，极具“外示儒雅，内藏矛头”正人之说念的艺术投射。

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这幅《刘君合葬墓志铭》既有楷书的平稳，还有行书的舒怀，笔笔古法完备，可宽泛摹仿，掌合手爽直的古东说念编缉法，体会阳刚之风，轩敞想维，同期了解行书的流动感，日后获胜衔尾学习。

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而今，咱们对苏灵芝《刘君合葬墓志铭》，进行1：1超高清复刻，汲取博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱缜密，使用翻折想象，便于摹仿和查找。

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