书道乃是中华额外的艺术，立场儒和，意韵萧散，众东谈主眼中的书道家，齐有“仙风谈骨”的气质，一提一按善良斯文，饱含正人的儒雅之姿，不外民间常言：“千东谈主千面，白东谈主庶民”妖媚婷儿 户外，不同的书道家，所展现的立场也不同。

自慰自拍

图片妖媚婷儿 户外

比喻虞世南、智永、文征明等东谈主，秉性温润，擅写楷书，笔迹清丽秀劲，呈现中华传统风貌，而盛唐期间，经济富贵，创作的氛围宽松，艺术愈增多元，彼时不管是字画，已经诗词歌赋，齐在追崇烂漫。

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张旭和怀素的狂草，一别常见的温润感，线条狂肆、诡谲，极尽简练，笔笔出乎料念念，十分是张旭，草创狂草，多在酒后挥笔，打破传统的书道构势。

韩愈曾说：“往日张旭善草书……有动于心，必于草书焉发之……六合事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书变动犹鬼神，不能头绪，以此终其身而名后世。”

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张旭的狂草，交融自我口头和世间万物，字字博大精熟，咱们赏玩酒后，写给李白的《李青莲序》，全卷认为500多字，行笔即兴而动，达到“天东谈主合一”之境，乃是1300年无东谈主突出的“狂书”。

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接受中锋运笔，跟着心思支吾幻化，线条看似果决，实则守密律动，运笔“如锥画沙”，在迅疾飞舞中，永远保持线条的立体感，其中蕴含的篆籀之气，也强化笔迹的质料和筋骨，更耐的住探讨。

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章法和结字，更无用说，极具动感和活力，通篇如星河流泻，前字末笔的矛头，直指后字起笔，组成无人问津的气脉，字组间酿成“势能链”，加强彼时有关，全卷犹如流动的乐符，视觉戒指极为热烈。

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蔡襄见其书道，不禁赞好意思：“长史笔势，其妙入神，岂俗物可近。怀素处其侧，直有奴仆之态，况他东谈主所可拟议”，张旭的草书水准，告成碾压怀素，他才是当之无愧的“草圣”。

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正如这幅作品，极具汉字之好意思，把书道的艺术性，阐扬到极致，可同样摹仿，掌持张旭狂草笔法，集中内层的多重姿态、变化，解脱用笔的单调感，写出艺术之好意思，让自我水平更进一竿。

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